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CEM Centro Evangélico de Missões
EMT - Escola de Missões Transculturais
UM GUIA PRÁTICO PARA
COMPREENDER A CIDADE
Mestrado em Missiologia
Matéria: Missão Urbana
Professor: Jorge H. Barro
Aluno: Rolf Joaquim Dietz
Viçosa, 17 de janeiro de 2005

Conteúdo
Introdução .........................................................................................................................................1
Indicações para o preenchimento dos formulários.........................................................................3
Formulário 1 Pesquisa direta ........................................................................................................4
Formulário 2 Pesquisa indireta .....................................................................................................5
Observações culturais e religiosas..................................................................................................6
Conclusões de utilidade missiológica ............................................................................................. 7

1
Introdução
Escrevemos esta monografia com o objetivo conforme o título indica, fornecer
para o missionário orientações para uma coleta de informações as quais ele possa
processar e utilizar proveitosamente para dirigir seu trabalho, visando maior
penetração do evangelho na cidade em que ele atua.
Ao lado desta monografia estão mais duas monografias. As três juntas formam
um conjunto. Primeiramente, um trabalho na área da sociologia, denominado "A
Problemática da Urbanização como Desafio à Missiologia", onde abordamos o tema
do crescimento e globalização das cidades atuais e os problemas daí decorrentes. É
o pano de fundo para a monografia que agora se lê. Por outro lado ainda temos a
monografia "Análise da Cidade de Leonberg com Finalidade Missiológica", onde
procuramos colocar esta pesquisa em prática.
Esta monografia, conforme combinado em aula, foge ao padrão de monografia,
por seu objetivo diferenciado.
Foi indicado um número de 10 páginas para esta monografia, porém percebo
que o total de páginas das 2 primeiras monografias desta trilogia é o que conta,
porque na primeira procuramos analisar a problemática da urbanização, a qual
funciona como uma fundamentação para as perguntas que aqui se fazem. A menor
extensão desta monografia, justifica-se por ser composta apenas dos formulários,
sem exposição teórica.
Anoto ainda que estes formulários foram propositalmente encurtados.
Poderíamos fazer formulários quilométricos, pois o assunto é muito vasto. Levando
em conta que a cidade para a qual originalmente este trabalho é pensado, não é
especificada, pode ser qualquer uma, gera a dificuldade pela multiplicidade das
cidades no mundo. Por isso resolvemos produzir um sistema mais flexível, deixando
margem para o pesquisador complementar esta pesquisa conforme a realidade do
local, formulando "perguntas impulsionadoras", ou seja, perguntas que levem o
pesquisador a encontrar respostas nem sempre tão objetivas, perguntas mais
abertas. Leve-se em conta que esta pesquisa visa ajudar o próprio pesquisador, em
última análise. Estes formulários querem impulsionar para uma grande coleta de

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dados que resulte em uma visão mais aproximada possível da realidade e das
necessidades do povo local.

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Indicações para o preenchimento dos formulários
Converse muito com as pessoas, pois o mais importante que os dados, é que
estes dados correspondam à realidade. Os meios de comunicação não podem ser
nossa única fonte de informação, pois eles também lêem a realidade sob certa ótica.
Enquanto conversa com as pessoas, não revele sua posição de
pesquisador.Você quer conhecer a vida das pessoas, seus pensamentos, seus
anseios, sua cultura, e isto se consegue em nas conversas mais banais,
corriqueiras, apenas fique atento aos dados que podem ser úteis.
Procure ter senso crítico: "some" as opiniões de várias pessoas, de vários
jornais, de várias rádios. Procure informações no meio da camada social majoritária
(geralmente a classe baixa). Se misture no meio do povo: ande de ônibus, vá aos
locais onde estas pessoas se encontram (mercado público, praça).
Ao responder aos formulários, lembre-se que as perguntas são
"impulsionadoras", esteja aberto para novas problemáticas importantes, mas fique
atento ao perigo das divagações e fugas do assunto principal, para que não
aconteçam.
Com uma quantidade muito pequena de dados corremos o risco de conclusões
apressadas e falsas. Com uma quantidade muito grande de dados há o perigo de
perder o rumo do assunto. Por isso é um trabalho que exige empenho,
concentração, poder de análise e de síntese.
Há sempre os aspectos visíveis e invisíveis, ou melhor, o que vemos e o que
não vemos. Devemos relatar o que vemos, porém não se deixar enganar pelas
aparências. Há a verdade, e o que querem que pensemos. Por isso: procure se
apegar a fatos comcretos, em primeiro lugar, evite a tentação de "comer pela mão
dos outros". Seja esperto, compare o que várias as pessoas dizem. Se você for visto
como estrangeiro e as pessoas perceberem que está pesquisando, os dados podem
vir distorcidos. Aqui é mais importante a coleta de dados "nas entrelinhas", mas tome
o cuidado com as suas interpretações, procure anotar o que as pessoas disseram, o
mais literalmente possível. Conto com o fato de esta pesquisa pode demorar muito
tempo, porque o pesquisador talvez precisará aprender uma nova língua, etc. O
importante é sempre estar atento, coletando os dados.

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Formulário 1 Pesquisa direta
A essência deste formulário é descobrir o maior número de dados possível,
com a finalidade de compreender a realidade local. Conforme a quantidade de
material encontrado haverá necessidade de resumir. Podem surgir outros dados,
portanto esteja aberto para todo o tipo de dados que puder encontrar.
Procure em: sites, almanaques, jornais publicações oficiais.
Data da pesquisa
Nome do pesquisador
Fontes
Nome da cidade / Estado / País
A história da cidade (escrever somente aquilo que pode ter influenciado o modo
de ser atual das pessoas)
A história do país nos últimos 100 anos (é importante para conhecer a
mentalidade das pessoas)
História religiosa: quais as religiões predominantes / desde quando
Religiões atuais: quais são as religiões mais praticadas: número de templos,
número de fiéis
Número de habitantes da cidade, lista dos bairros e número de habitantes
Principais aspectos econômicos (atividades agrícolas, comerciais e industriais).

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Formulário 2 Pesquisa indireta
Converse com as pessoas e veja os meios de comunicação (jornais, rádio, TV).
Procure respostas para as seguintes perguntas (lembre-se que estas
perguntas são apenas sugestivas, esteja aberto para temas afins):
Quais são as maiores necessidades e problemas sociais desta cidade?
O que gera conflitos entre grupos?
Quais são as maiores disparidades sociais?
Onde vivem as pessoas mais pobres? Quem são? Quais seriam as causas
desta realidade?
Quais as atividades que mais interessam às pessoas?
Onde as pessoas costumam se encontrar?
Questões específicas: quais problemáticas são maiores aqui?

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Observações culturais e religiosas
1. Anote tudo o que puder acerca dos costumes do povo, como por exemplo:
Alimentação
Vestuário
Trabalho
2. Anote acerca da vida em sociedade, onde, quando as pessoas se reúnem
Tradições
Festas populares (olhe no calendário da cidade)
Apresentações, aglomerações populares em geral
3. Analise o temperamento das pessoas e procure escrever sobre a pergunta:
"como adquirir a confiança destas pessoas?" pense: quais são as pessoas mais
respeitadas nesta sociedade, e porque?
4. Anote tudo o que puder acerca das práticas religiosas do povo. Observe todo
o tipo de cerimônias patrocinadas pelas religiões (procissões, etc). Veja no comércio
os produtos que tem relação com a religiosidade (livros, amuletos, etc).

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Conclusões de utilidade missiológica
Ao final desta pesquisa, depois de reunir os dados, devemos analisá-los para
gerar um relatório, procurando responder às seguintes questões:
Quais as maiores barreiras ao evangelho?
Quais as maiores portas ao evangelho nesta cidade?
Como o evangelista deve se portar para alcançar este povo?
Há a possibilidade do evangelismo em massa e pelos meios de comunicação?
Sugestão: observe como os publicitários trabalham: quais as campanhas
publicitárias de maior efeito: pela TV, rádio, panfletagem?
Como as realidade são bastante diferentes de um lugar para outro, fique muito
atento à forma com que as pessoas se comunicam, o que é importante para elas,
quem são os líderes neste lugar (vereadores, p.ex) e porque o povo os elegeu. O
que faz as pessoas terem confiança ou não umas nas outras, etc. A religião
predominante é o cristianismo. Especificamente a cidade de Leonberg seguiu os
ensinos de Martim Lutero depois da Reforma Protestante. Deste modo, o maior
número de pessoas é como aqui se chamam "evangélicos", ou seja, Luteranos. Há
também muitos católicos.
Tem acontecido desde várias décadas um gradual esvaziamento das igrejas.
Os freqüentadores são na maioria idosos. Os mais jovens costumam ainda pagar o
"imposto eclesiástico" (descontado na fonte), mas muitos têm se desligado das
igrejas. Até pouco tempo atrás desligar-se da igreja era visto como uma atitude
"ateísta" ("você é ateu?"), apesar de a maioria não freqüentá-la. Atualmente não
notamos esta cobrança.
Deste modo as igrejas têm passado uma séria crise financeira.
Por outro lado, têm surgido muitas comunidades livres. Em cada cidade que
visitamos, pudemos encontrar (sob procura) uma comunidade livre. Estas
comunidades livres eram em outros tempos vistas como "seitas", sofrendo uma
pesada discriminação. Pouco a pouco, talvez pela mornidão das igrejas tradicionais,
muitos estão procurando as comunidades livres como um local onde podem
encontrar uma vivência de fé mais viva. Estas comunidades livres são assim
denominadas pois pregam uma forma institucional descentralizada, em contraste

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com as igrejas tradicionais que são centralizadoras e hierarquizadas. A teologia
destas comunidades livres geralmente é muito semelhante à Batista, sendo que
algumas delas se denominam pentecostais ("Comunidade Pentecostal Livre de ..."),
mas quando analisadas na prática, não há muito exercício dos dons espirituais.
A religião predominante é o cristianismo. Especificamente a cidade de
Leonberg seguiu os ensinos de Martim Lutero depois da Reforma Protestante. Deste
modo, o maior número de pessoas é como aqui se chamam "evangélicos", ou seja,
Luteranos. Há também muitos católicos.
Tem acontecido desde várias décadas um gradual esvaziamento das igrejas.
Os freqüentadores são na maioria idosos. Os mais jovens costumam ainda pagar o
"imposto eclesiástico" (descontado na fonte), mas muitos têm se desligado das
igrejas. Até pouco tempo atrás desligar-se da igreja era visto como uma atitude
"ateísta" ("você é ateu?"), apesar de a maioria não freqüentá-la. Atualmente não
notamos esta cobrança.
Deste modo as igrejas têm passado uma séria crise financeira.
Por outro lado, têm surgido muitas comunidades livres. Em cada cidade que
visitamos, pudemos encontrar (sob procura) uma comunidade livre. Estas
comunidades livres eram em outros tempos vistas como "seitas", sofrendo uma
pesada discriminação. Pouco a pouco, talvez pela mornidão das igrejas tradicionais,
muitos estão procurando as comunidades livres como um local onde podem
encontrar uma vivência de fé mais viva. Estas comunidades livres são assim
denominadas pois pregam uma forma institucional descentralizada, em contraste
com as igrejas tradicionais que são centralizadoras e hierarquizadas. A teologia
destas comunidades livres geralmente é muito semelhante à Batista, sendo que
algumas delas se denominam pentecostais ("Comunidade Pentecostal Livre de ..."),
mas quando analisadas na prática, não há muito exercício dos dons espirituais.
A religião predominante é o cristianismo. Especificamente a cidade de
Leonberg seguiu os ensinos de Martim Lutero depois da Reforma Protestante. Deste
modo, o maior número de pessoas é como aqui se chamam "evangélicos", ou seja,
Luteranos. Há também muitos católicos.
Tem acontecido desde várias décadas um gradual esvaziamento das igrejas.
Os freqüentadores são na maioria idosos. Os mais jovens costumam ainda pagar o
"imposto eclesiástico" (descontado na fonte), mas muitos têm se desligado das
igrejas. Até pouco tempo atrás desligar-se da igreja era visto como uma atitude

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"ateísta" ("você é ateu?"), apesar de a maioria não freqüentá-la. Atualmente não
notamos esta cobrança.
Deste modo as igrejas têm passado uma séria crise financeira.
Por outro lado, têm surgido muitas comunidades livres. Em cada cidade que
visitamos, pudemos encontrar (sob procura) uma comunidade livre. Estas
comunidades livres eram em outros tempos vistas como "seitas", sofrendo uma
pesada discriminação. Pouco a pouco, talvez pela mornidão das igrejas tradicionais,
muitos estão procurando as comunidades livres como um local onde podem
encontrar uma vivência de fé mais viva. Estas comunidades livres são assim
denominadas pois pregam uma forma institucional descentralizada, em contraste
com as igrejas tradicionais que são centralizadoras e hierarquizadas. A teologia
destas comunidades livres geralmente é muito semelhante à Batista, sendo que
algumas delas se denominam pentecostais ("Comunidade Pentecostal Livre de ..."),
mas quando analisadas na prática, não há muito exercício dos dons espirituais.